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        他此时已看出了兴致，便又返回去看了头版的农事文章，这里头数字颇多，很多都在算账，王大珰算学不太好，大体看下来，是在算买活军农民一年的收入，又鼓吹让女子农闲时进城务工，存了钱买牛，还有标注，说和此事有关的议论在第四版。

        既然如此，便先跳到第四版去看，第四版却是以两个吏目的口吻，在谈论着牛事以及女眷进城带来的影响，并且又算了一笔女眷进城后的收入和支出账，对比着女眷们在村里的收入——并且呼吁给女子确田，因为女子确田之后，每年在村里的收入虽然比城里的结余略低了大概一两，但只要有地，便不会没得吃，而在城里的活计是可能会被解雇的，这便有很多农妇进城做工后，还愿意返回村里。而倘若不予以确田，在村里等于是没有收入，人往高处走，也实在不能怨怪她们进城后便不打算回来了。

        王大珰自小入宫，对民间的物价毫无了解，是以看第一版一开始是有些无聊的，直到第四版提到了农妇进城做工，以及带来的离婚问题，他方才本能地兴奋了起来，仔细去看去算，并且对报纸上的话语予以认可，指给王至孝看，道，“也是，究竟有什么不如有田，给人做工难道能做到老么？也是动荡得很，东家关张了，看你老了不得用，叫你回家去歇息了，这有什么办法？有了自己的田，再怎么样也有一口吃的，更何况这还是江南膏腴之地的田土，一年少说也六七百斤米，尽够的了。”

        王至孝自然是满口附和，又道，“谢女……”

        话音刚落，王大珰扫了他一眼，面露不悦，王至孝便知道王大珰觉得‘谢女’这称呼有些冒犯了天妃六姐菩萨，忙打了自己一个嘴巴子，也不说为什么，改口道，“六姐实乃深谋远虑，她一贯注意为麾下招揽女娘，不知是否和她的神力果位有关，这确田一策出来，江南、江西几省的女娘，怕不是跋山涉水也要嫁到买活军治下去了。”

        这对于敏朝来说并不是什么好消息，人口的流出对政权自然是一种削弱，但话又说回来了，王大珰一系早已建筑起了牢不可破的逻辑，王大珰笑道，“这是好事，这些女子活不下去了，在本地也是裹乱，肯去乱军麾下就食，又能消耗买活军的粮草，实在是敌我两便。”

        王至孝连声恭维义父明见万里，实际上王公公本人就参与了江南省的人口转运，他府中许多奢物都是买活军给的报酬，此事便由王至孝来一手操办，他这里还坐享了买活军的奢物回馈，光是一枚手表那就是一万两银子的好处。往上的文书里甚至还可当做自己的一项成绩：将女娘运送到买活军名下，削弱敌方势力，又蕴养妇女数量，待到攻下买活军之后，这些妇女还能回到敏朝的地盘和本地男丁婚配，这是一举多得的好事。

        因此，武林阉党谈论起人口买卖是不太避讳的，而且也很关注女娘在买活军的权益，甚至准备暗地里令人在民间传播，吸引更多女娘迁移去买活军那里，给他们赚回扣。王至孝就和王大珰讨论起本版第二篇报道，说是吴兴县某村的杀妻案，死者已明正典刑，五马分尸，究其原因，也是因为该男心胸狭小，只听到做工两字便暴怒起来，因此自己殒命不说，还带累了一村的同乡。

        这篇文章除了批判这黄富的愚行之外，也提醒各位乡民百姓注意，要小心注意邻里，倘若有了类似的倾向，及时上报，若是能阻止犯案，有奖，而若是出了和上述黄富杀妻案一样的案子，整村人都要被扣分，哪怕分数不高也是不划算的。

        “又是扣分。”王大珰是很熟悉买活军的政审分制度的，过去一年来，除了黄谨按时设法给他送信之外，他也往买活军治下派遣了数十探子，买活军百姓的生活对他并不是什么秘密。这个政审分制度更让王大珰本能地极感兴趣，认为很有诱惑力，只可惜在敏朝不太可能推广的。

        别的不说，敏朝没有这么多识字的吏目，而且因为百姓也不识字的关系，政审分压根就不发生什么作用——这个政审分在买活军那里之所以广泛的使用，是因为大多数百姓和雇主都识字，可以去官衙申请调阅，以此作为自己判断的依据，当民间普遍不识字的时候，便不会有人查阅这种分数，那么一个人倘若不和官府发生关系，即便被扣分也无关痛痒，这东西自然也就丧失了作用。

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