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        要仔细说的话，他这里有四五门子的话了，先从贵脚踏贱地说起，这是《红楼梦》里贾琏调戏鸳鸯的典故，卓珂月开了个不大不小的玩笑，影射的正是张宗子在谢六姐跟前文臣中的受宠，虽说没有做编辑，但张宗子的选题，经常得到六姐的嘉许，而买活周报的布置下来的重要报道任务，往往是谢六姐钦点张宗子主笔。

        这也是绍兴派和吴江那帮亲戚抗衡的底气之一，别看绍兴帮这里，没有叶仲韶、沈君庸这两大系主任坐镇，但仗着六姐的重视，声势却不弱于吴江多少，于戏曲这一道，更是相当有信心，和沈宛君经营的戏社别苗头，也不落多少下风。

        这绍兴戏社，如今他们自己叫做枫社的，如今伶工不记，光是剧作家，就有十余人之多，卓珂月肯定算是一个的，此外值得一提的还有祁家兄弟，祁虎子在戏曲上是尤其有天分的，还有张宗子的族弟张芥子，好友颜、周、王、张等人，个个都有长才，但当然是公推张宗子为枫社的首脑，这就是他们说的第二门子话了：

        张宗子虽然是社长，但他在采风使位置上工作相当繁忙，平时的庶务也好，和沈宛君所结的南社之间的君子之争也罢，多数都甩手给卓珂月等人料理，因此，卓珂月岂不是要讽刺他登门时多数夹着尾巴，难得偶尔趾高气昂，便是因为偶然尽了社长的职责，暂时可以抬头做人了。

        再要说张宗子的文章，谈论的果然便是如今万国博览会带来的话题——这博览会一开个月不要紧，城中的流行风尚，如今九成九都和它有关，先是咖啡、可可亚两种饮品，引起了极大的议论，其次便是圆裙的爆发式流行，这几天，天气稍微凉下来了，还算是好的，前一阵子秋老虎，走到金融街、大学街去看一看，男男女女，稍微有些身家的，怕不都是穿着各种料子的圆裙？

        连襟的、不连襟的都有，还有不少明显是鞑靼方向来的土番，直接就把自己穿的长袍样式，拿来做了圆裙——对襟的长袍，把两边开的片缝死了，不就是圆裙了么？天气微冷之后，可以用鞑靼人惯爱，绣了金线的绒布做，那可当真是新鲜好看！

        这些鞑靼人，在羊城港压根就不知冷热，气温报着都低到十二、十度了，身上穿着厚布料做的圆裙，底下照旧是光腿凉鞋，你说他是热呢，还是冷呢？一问之下，羊城港的冬天对他们来说压根就不算什么！非得要到下雪了，他们才认为穿上厚裤子、布鞋是有必要的。就这会儿的气温，鞑靼的夏季早晚都比它凉，光腿没什么感觉！

        卓珂月、张宗子等戏社成员，很多都在大学任教，今年最时新的几样东西，他们是早都有的：墨晶眼镜、无顶的帷帽、上好的麻编凉鞋，顶多就是为连襟裙置办一条皮带罢了，至于咖啡、可可亚，以他们的能量来说，也早已品尝过了。至于说戏曲上的时髦，也就是英吉利使团拿出来的《王子复仇记》，他们也不像一般的游客一样浅尝辄止，有张宗子在，想看都能去多次观摩。

        当然，博览会带出的热点，并不止这么几件，在民间，王子复仇记所受的注意并不过分，很多人议论的是金陵的琉璃宝塔，广陵的二十四桥，武林的武林十景等等，《白蛇传》故事，也流行起来了。不过，在戏曲界来说，《王子复仇记》是行内人纷纷讨论的一出剧目，英吉利的展位因此超过了法兰西展位，在艺术上引起了他们的注意。固然也有一帮人被法兰西的油画吸引，但油画是早已接触过的东西，而这故事是新见的，虽然演员的表演并不高明，但台词、结构，以及表演时的手法，都让他们感到自己的灵感受了极大的启发。

        “生存还是毁灭，这是一个问题。”这一段台词，对卓珂月来说，是有相当的震动的。他自己已经前去观览了两次该剧，并且设法弄来了台本，虽然所用的是英吉利人的文字，但只要肯找关系，肯定会有通译愿意把它完全地翻译出来。

        其在展位上的演出，是每日循环的，每天一场，每一幕中间有长休息，英吉利人尽其所能，找了很多欧罗巴的洋番演员，或者说拥有演员才能的同乡来，有些演员本职工作是乐师，或者只是擅长歌舞，或者干脆就是跑来买地务工的水手，只是因为有表演的勇气，而且汉语不错，就被延揽进来了，可想而知表演质量并不太高，但即便如此，就卓珂月所感受到的，就已经足够震撼了。

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