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        “所以，在吉亨，我一看那气候，就断定那里是没法发展农业的。几次来到南面，我也到处寻访，抓虫的同时很留心有没有粳草的痕迹——粳草是水稻的祖先，一无所获，我退而求其次，又在水草丰美的地方寻找果实含有淀粉的野草——也就是有潜力被培育为主食作物的种类，也没有发现。”

        崇虞山撇了一下嘴，“这就说明，由于赤道无风带和四面环海等等这些不利的条件，外来作物根本没有流入袋鼠地的可能，或者说可以倒过来吧，因为这里当时在地理上和其余大陆隔绝开来的时候，运气不好，没有能培育挑选出主食作物的野草，那么本地就发展不了农耕。

        既然发展不了农耕，那大家就得不断的游猎——游猎的环境又会限制人口的增加，这个循环一旦形成，文明就无法向前发展，他们就会和道统教科书一样，因为缺少交流和刺激，始终徘徊在文明和野蛮之间。

        所以当时我就想，如果本地有土著的话，那他们肯定在不断的游猎，日子要过得比东岛那些据说经常作战的土著还要更原始，甚至，连危险峡我们看到的那些捕鱼的土著，他们的协作水平都无法达到，始终处在一个非常低下的水平，而哪怕危险峡对岸、东岛一带，陆续会有一些部族上岛，但很可能上岛之后，他们的文明也会很快倒退到和本地土著差不多的水准。毕竟，文明这东西就像是酒精，一旦离开了保存环境，它还是很容易挥发的。”

        如果说在‘吉亨无法发展农业’那里，大家还都能跟上的话，等崇虞山说到这里，祖将军就已经完全犹如是在听天书了，庄长寿也是听得很吃力，很多知识点都是他完全不知道的，崇虞山跳掉的推论，他得思索好一阵呢。

        不过，结论他倒是能明白，“你的意思是，袋鼠地这里的土著，一般都是一些落后的小部落，常年游猎迁徙，我们前两次来没有见到他们，纯属巧合，甚至现在他们也未必就在，可能游猎到这附近的时候，发现了我们的窝棚，就过去好奇地搜索了一番，然后又离开了？”

        至少在崇虞山看来，极大可能是如此，而且他进一步地认为这些土著可能还处在石器时代，不需要特别高估战力。但黄秀妹在这点上就不赞成了，“不能小看土人，就算有些地方非常野蛮，但这里矿产丰富，露天铁矿不会那么难找的，从原铁矿打磨出一些铁器来也不是没有可能，另外，就算是石器，磨得锐利杀伤力也很强。还是不能轻视，在我发话之前，你不能再脱离队伍独自出去采集标本了。”

        崇虞山立刻和霜打的茄子一样，怏怏地塌下了肩膀，看得出来，他虽然对其余的生物也感兴趣，但最喜欢的好像还是虫子，毕竟，独自离队采集的多数都是昆虫，其余野兽崇虞山也没能力独自去抓。庄长寿也是暗暗纳罕，心想：“这世上真是无奇不有，居然真的有这样对虫子着迷的人！”

        对于他的这种怪癖，黄秀妹是不予置评的，不过她对崇虞山的专业判断还算信任，显然放松了几分紧张，又征询郑大木，“如果老虫这边推测的情况大差不差，我们怎么和这样的土著打交道呢？其余定居点，有没有什么经验可以参考？”

        郑大木明显从刚才起就在考虑这个问题了，对于崇虞山的‘主食论’，他的兴趣不大，明显对他来说，这种历史进程的可能性，已经无关紧要了。毕竟，买活军来到袋鼠地之后，这里的主粮种子就根本不是问题了。更重要的当然是如何把这些种子给散播出去——一般来说，在所有其余定居点的经验来看，种子的扩散，就是定居点影响力的扩散，以及土著生活水平的飞速提高，乃至于华夏逐渐获取声望民心的过程。

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