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        这和买地一贯宣扬的可不一样！不是说好了，本地法治清明么？这样几乎公然存在的风月行会，那个所谓的莉莲姐，又是怎么一回事？！

        第1230章走不出的平民区

        她的这些学生们——她们从事着现在的工作，是因为别无选择，还是因为更倾向于眼下的选择呢？

        卢马姬不得不承认，或许她从前是太沉浸在书本和自我的世界中了，而张利青主编的邀约，对她来说则是一次非常难得的机会，让她真正地睁开眼，融入进了这个崭新的社会之中。仅仅是才刚刚张开眼睛，她便发现了从前被不自觉地忽略了的诸多疑问。

        在此之前，卢马姬总是很想当然地认为，既然羞耻和道德一样，都是伴随着教育进入幼年的头脑，从小没有接受过这样的教育，长大后也就不会产生羞耻，那么，总有一部分人会自然地发现，皮肉买卖是来钱最快，最适合短期过渡的行当。

        既然在羊城港立足很难，那么，这些逃债的女孩子，如果想在本地生活，选择这个行当也就不意外了。而且，这种思维应当是不分男女的，在这个行当的从业者中，洋番这里女多男少，并不说明洋番男子就没有这样的思考方式，只是因为有本钱来做这种买卖的男人，由于性别的缘故，一开始就很难到达买地而已。

        虽然她没有深入调查过，但卢马姬相信，汉人和土番的从业者，性别比应该是大致均衡的。因为——很显然，和异性相比，同性的来往会更加的隐蔽，也更难抓捕，而根据她的，在买地前身的敏朝，并不像是欧罗巴一样，把同性间的情感视为洪水猛兽，更多地采用一种放任自流、见怪不怪的态度。

        尤其是南边福建道这一带，男风相当卓著，这使得男子之间的亲密来往，随处可见，有时很难用某种简单的词句来判断——譬如说，如今四十岁以上的男人，一辈子没有能结婚的，人数很多，和许多阉人一样，这些人对组建家庭已经绝望了，又不愿去到养老院里——买地的养老院和孤儿院，都是给最穷困的人托底用的，在里面的生活质量和平均寿命都不算很高。

        一般的百姓，人们对养老院、孤儿院，鼠疫时临时设立的隔离医院，都是闻之色变，认为是最不愿意去的地方，而能和生还率不足一半的鼠疫医院相比，也就可见这些地方的待遇如何了。

        既然不愿去养老院，也没有后代照应，更指望不上宗族和村落，如同从前一样照顾孤寡，买地这里，早就没有什么大族了——那么，这些男子们往往就结伴而居，彼此给予有限的照顾，也默认了照料终老者，可以继承先死者的遗产。

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